为《长安十二时辰》制作铠甲，“复原宋甲第一人”温陈华：让更多人实现铠甲梦

盔甲，又称盔甲，盔甲是盔甲，头盔是头盔。在冷兵器时代，盔甲作为士兵的防护装备，发挥着极其重要的作用。

十年前，温臣华完成了第一套修复的宋代铠甲，整个过程都是他完成的。他也成为中国古代盔甲修复的标志姓人物。 2019年，一部网剧《长安十二时辰》让千年前的繁华长安成为了那个夏天的热门话题。剧中，从将军到士兵的铠甲，都是温晨华一行人的。所有的盔甲都是用真正的金属材料修复的。

在最新一部关于铠甲的纪录片中，温晨华展现了身为铠甲师的极致浪漫——“我坚持了很久（铠甲修复），我以为我是在玩，但今天我想，是一些我学液中固有的文化基因。”

很多人认为温晨华恢复了S翁嘉是因为爱，他却说是因为后悔。

↑温晨华

力量

残甲，“不见人影”的遗憾

“我们历史上的英雄形象大多都是披盔戴甲的，比如忠义报国的岳飞，闻鸡起舞的祖梯，还有杨家将，还有各种言情小说，包括英雄水浒传之类的，这些反反复复提到的英雄，他们都有一个军装的形象，其实我很难区分是被这些英雄的姓格所吸引，还是单纯的喜欢这张图片，或两者兼而有之。”谈及被吸引的原因，温晨华说道。

1974年，温晨华出生于四川内江。在很多人眼里，他一直是个“爱玩”的智者ld 从他还是个孩子的时候。喜欢打游戏，看漫画，尤其喜欢看小说。在接触这些东西的过程中，温晨华第一次看到铠甲的形象，就被深深吸引了。

为了学习铸甲的手艺，从1996年开始，温晨华就一边找老手艺人向师傅学习，一边自己看教程。谈起学美术的过程，温晨华笑着说：“我在动手方面还是很有天赋的，小时候自己就能打双打，手脚都能用两个控制器。”这样我就可以学手艺了。很快。”

内江有一家轻工安装公司，刚好有锅炉安装工作，其中一个工种就是给锅炉配管。但是那个时候工业还不够发达，导致管头的很多角落都没有标准件，工人需要d 手工制作，使用钣金技术将金属板敲成型。温晨华觉得这项技术对制作铠甲很有意义，就主动要求分配到这个部门学习。

此后，温晨华还学会了裁布、缝制皮革等各种手艺。 “后来遇到不会的技术，就一个一个学，能找到师父就去，比如我去青海湟中县塔尔寺学习。在那个时候，互联网逐渐发展起来，你可以上网与人交流。”

↑ 温晨华手稿

在学习盔甲的过程中，温晨华从书本上看到了各式各样的盔甲。但是光看书还不够，他还想去博物馆看看真实的面孔。然而，当他真正来到博物馆的时候，却发现了一件非常遗憾的事情——在大多数博物馆中，并没有一套完整的盔甲，只剩下大量的碎片。藏传寺院中有藏品，但都已破败不堪。

面对这样的情况，温晨华也怀疑历史上是否真的存在过这些铠甲的影像？但通过对大量史料和绘画常识的研究，他也认为：“工匠如果没有见过实物，是画不出如此丰富的细节的。比如我们看电影的时候，每当外星人被牵扯进来，图像要么是披着斗篷模糊不清，要么就是看起来赤身罗体。为什么我想象不出细节？因为我没见过。”

他坚信铠甲的存在，这种“看不到”的遗憾激发了他想要修复它的强烈愿望。 2010年，温晨华开始制作第一套完整的盔甲。

难的船舶

1000多片指甲片，每片都是手工切割打孔

据记载，宋代由于经济发达，军事装备十分讲究。铠甲在继承唐代的基础上进行了创新。工艺精湛，造型统一。太多了。也就是说，唐宋时期的盔甲结构基本相同，是典型的汉代盔甲。也是最符合我们认知的中国古代铠甲，代表了汉代铠甲的最高峰。

铠甲的设计基于多学科的研究成果，涉及考古学、历史学、社会学、美学、物理学等；制作铠甲的实验也是基于各种技术成果，涉及材料学、精密机械加工、特种工艺加工等技术门类。举个例子，温晨华在论文中提到，我们 o在许多壁画和雕塑中经常看到瓶形钉或云形钉，还有五字形的镂空钉，它们的一个统一特征就是金属端是方形的。一个圆圈状的延伸。看着这些著名的中国古代雕塑，人们不禁会想到，古代将领身上的幡是当时他们用来收拾铠甲的工具，甚至还有攀爬和的作用。

从2010年到2012年底，历时近三年，温晨华终于完成了第一套修复的宋代铠甲。整个过程由他一人完成，成为中国修复宋代铠甲第一人。

↑ (Song) 亮银涩锁子甲，带有诱人的口袋

修复宋佳的过程非常复杂，有很多过程。其中，让温晨华印象最深的是1000多片指甲片的制作，每一片都是他自己切割打孔的。但温晨华说：“做这1000多颗钉子，有时候很难，但要看你和谁比。如果要和现代工业比，我觉得很苦，得用锡制剪刀剪..但如果你想和古人比，我可以买钢板，这已经很划算了。

剪完1000多片甲片后，还要一一穿孔。温晨华回忆说：“那时候我没有台式电钻，只有手持式电钻。去钻孔时，只能一个接一个地钻，有时速度太慢，所以我叠了十块，用木工夹子夹住，然后一个接一个地钻。我当时觉得自己还年轻，对对手的实力太自信了th，但实际上，我的手会颤抖。有一天我贪心，一下子叠了十叠，拆开的时候，一百叠有八十叠坏了，得重新剪。”这件事让温晨华意识到，“有时候，拼起来更快慢慢来，不走捷径往往是捷径。

三年时间，温晨华在重庆老家悄悄打造了这套宋家。在家里制作盔甲时，难免会发出叮当作响的声音。小区里的邻居觉得他不务正业，有点扰民，想向当地报纸举报他，作为反面教材。结果报社的记者看到了他做的铠甲，还写成了头条。大家都觉得很奇怪。南京某电视台节目组看到后，邀请温晨华参加节目。

回忆起这段经历，温晨华觉得很有趣：“我问的是什么？at需要准备去电视台，他们说带盔甲就行，路上吃住都不用担心。我觉得挺好的，如果你也能去南京参观明孝陵，那我也没有拒绝的理由。 “

↑大宋北卫军总校甲

节目播出后，更多人认识了温晨华和他的铠甲。很快，就有人联系上了他，想要购买他的第一套铠甲。一开始温晨华不太情愿，因为他本来就是给自己做的，但买家特别急切，提出了八万元的价格。

“其实我当时也不知道，能卖那么多钱我也很意外，之前的原材料成本不就退回来了吗？有了钱，我可以买到更好的材料，工具再做一遍，再做一遍。温晨华说道。

↑温晨华和他制作的铠甲

温晨华带着这笔钱，从重庆来到昆明，结识了几位当代连环画大师，又去了青海，接触了一位做铜器的工匠。就这样，几位铠甲爱好者聚在一起，工作室“连开堂”初步成立。此后，随着规模的扩大，工作室的人数也随之增多。

2016年，连开堂接到《长安十二时辰》剧组订单，一次姓要500套盔甲。由于体量大，四家工作室合力完成了200多套。最终，连开堂负责了军官铠甲的制作剧中。

这部剧拍完之后，还剩下很多素材。 “那些材料反正是赚来的，不能浪费，我只是想着怎么用，我知道很多人想买铠甲，就是觉得太贵了，主要是我们以前做的几个人手工制作的盔甲。几个月，手工成本很高，所以盔甲价格也很高。但是现在有这些材料，可以大量生产，所以我想做一些更便宜的盔甲卖掉上线，让更多人实现铠甲梦。”文文陈华介绍道。

自豪

他让中国铠甲走上了世界舞台

温晨华也致力于将铸甲技艺传授给更多的人。

“有些人会来工作室和我一起工作，当他们学到足够的东西时，他们就会出去自己工作。当然，当他们来工作室时，我会付钱给他们，而我绝不会以这种名义招收免费劳动力。 ”温晨华说，“网上还有人跟我学，我就给他们发教程和资料包。 “大部分徒弟都是应届毕业生，也有少数三十多岁的。

温晨华坚信，新一代的铠甲匠人会越来越多。 “我觉得每一幅残存的壁画上的铠甲形象，真的是文化符号的基因。遇到合适的环境后，它就会有自己的生命力，总会恢复的。我只是它重生的营养媒介。”

为了让更多人了解铠甲文化，从2018年开始，温晨华还牵头举办了三场铠甲文化节。温晨华将2018年称为“铠甲元年”。贵州遵义海龙屯是宋明时期“土司”古堡遗址。景区推介会邀请温晨华团聚f 盔甲爱好者在这里。他们穿着自己的盔甲，还原了古战场，仿造了古军阵。 2019年，温晨华再次将甲胄文化节与文旅产业相结合，前往江苏句容茅山。 2020年，我又去了贵州兴义。铠甲文化节一次比一次办得越办越大，也吸引了更多的粉丝。

连开堂的买家中也有华侨，王晨光就是其中之一。

王晨光在悉尼读书时，看到一些中国学生穿着汉服，但穿着现代的裤子和鞋子。 “我觉得这样做效果不大，我一直在思考如何更好地传达我们的传统文化。”他说。

后来，他偶然在网上看到了连开堂的宣传视频，铠甲的画面勾起了他的回忆：“小时候住四楼，二楼有个门神地板。我从小就看过。 2010年的时候印象很深，也算是小时候种下的种子。”他果断去找温晨华买了一两件铠甲。

在澳洲，他和室友穿着铠甲参加漫画展。外国人看到他的装束很惊讶，问：“Chinese？（中国人？）”他肯定地回答：“Yeah，Chinese！（Yes，Chinese！）”他还骑着摩托车，身披铠甲，黑金相间的铠甲闪闪发光阳光下耀眼夺目，回头率极高，还穿着25公斤重的盔甲，步行三公里在悉尼歌剧院门口展示，老外上前拍照。

↑王晨光身穿铠甲参加漫画展

然而，在悉尼，当一些 C中国人看到他的盔甲，会问：“这是唱歌的戏服？”甚至有人对孩子们说：“看，日本武士！每当遇到这种情况，王晨光都会感叹：”我要让大家知道，这不是只是日本武士的盔甲，也不是只有西方的板甲。从战国到隋唐，我们的铠甲一直在不断的进化。 ” 王晨光喜欢向温晨华反馈对海外盔甲的评价，温晨华也喜欢和他聊聊盔甲的工艺和历史。久而久之，两人成了好朋友。

2019年，温晨华的铠甲正式登上世界舞台。一位来自上海的武术爱好者找到温晨华，请他为在乌克兰举行的IMCF比赛（全甲格斗顶级赛事之一）制作一套纯正的中国铠甲。这套亮相世界舞台的装甲采用了中国的多项技术特点铠甲，这让温晨华感到无比的自豪。

出一套历代甲胄制作手册，从中窥见我们的文化

如今，虽然战场上不再使用盔甲，但在我们生活中的许多地方，它仍然发挥着独特的作用。

温晨华告诉红星新闻，盔甲早已融入我们生活的方方面面，小孩子戴的虎头帽、华服的肚兜、长寿锁等。原型均源自铠甲，铠甲的文化记忆从未消失。

温臣华阅读了大量与甲胄有关的古籍，为自己的作品提供理论支持：“其实我们真的是在用学习的方法来制作甲胄，只是很多人不理解。当然，我也没有有机会让他们看到我的这方面的工作，大多数人对此不感兴趣，他们只对形状感兴趣盔甲。但对我来说，唯有这种精神，才能让铠甲变得精良。”

接下来，温臣华打算整理相关的文献资料，然后出版一套比较完整的历代盔甲制作方法手册。温晨华说：“希望想做盔甲的人，可以照着做盔甲；想找文献的，可以在里面找文献；想了解我们文化的，可以从里面看我们的文化。” ”

红星新闻记者 任江波 实习生高耀图 据受访者介绍

李雪莉主编 于冬梅主编